العاده السريه حرررررررررررم بفتوى العلماء

السؤال:
حكمها وطرق الإقلاع عنها وطرق كرهها ارجوا بردٍ يجعلني اقتنع بالإقلاع عنها ونشكركم على هذا المعروف
الجواب:

السؤال مكون من فقرات:
الأولى: ما حكم العادة السرية؟
الثانية: ما طرق الإقلاع عنها؟
الثالثة: ما طرق كرهها؟

الجواب على الفقرة الأولى من السؤال:
إن ممارسة العادة السرية[1] حرام والدليل على تحريمها من الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة.
أما الكتاب فقول الله تعالى:
{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ *إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ *}[2].
فقد ذكر الله تعالى: أن من صفات عباده المؤمنين المفلحين الذين يرثون الفردوس، ويخلَّدون فيها أنهم قد حفظوا فروجهم من الحرام، فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا ولواط، ولا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم، أو ما ملكت أيمانهم من الإماء، ومن فعل ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج، ولهذا قال: {فإنهم غير ملومين}، {فمن ابتغى وراء ذلك}أي: فمن طلب غير الأزواج والإماء {فأولئك هم العادون}أي:المعتدون، المجاوزون الحد المشروع إلى غير المشروع.
وقد استدل الإمام الشافعي رحمه الله ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية الكريمة:
{والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم}قال: فهذا الصنيعالاستمناءخارج عن هذين القسمينالزوجات،والإماء وقد قال الله تعالى:
{فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}[3].
فسمى الله من نكح مالا يحل له معتديا. وناكح يده معتد فيكون قد اقترف حراما.
قال القرطبي: عامة العلماء على تحريمهأي:الاستمناء…وهيالعادة السرية معصية أحدثها الشيطان وأجراها بين الناس، وصاحب المروءة يعرض عنها لدناءتها[4].

قال العلامة الشنقيطي: لا شك في أن هذه الآية وهي:
{فَمَنِ ابْتَغَى وَرَآءَ ذالِكَ فَأُوْلَائِكَ هُمُ الْعَادُونَ} تدل بعمومها على منع الاستمناء باليد؛ لأن من تلذذ بيده حتى أنزل منيه بذلك فقد ابتغى وراء ما أحله اللهمن الزوجات، والإماء فهو من العادينالمعتدين بنص هذه الآية الكريمة…والذي يظهر لي أن استدلال مالك والشافعي وغيرهما من أهل العلم بهذه الآية الكريمة على منع الاستمناء باليد استدلال صحيح بكتاب الله يدل عليه ظاهر القرآن، ولم يرد شيء يعارضه من كتاب ولا سنة[5].

وأما الدليل من السنة:فقد روى البخاري ومسلم بسنديهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لقد قال لنا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، من اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ[6] فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فإنه أَغَضُّ لِلْبَصَرِ[7]، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ[8]، وَمَنْ لم يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فإنه له وِجَاءٌ[9]"[10]فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الشباب الذين لا يستطيعون الباءة إلى الصوم، والصوم فيه نوع من المشقة بلا شك، ولو كانت العادة السرية جائزة لأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إليها؛ لأنها أهون على الشباب؛ ولأن فيها شيئاً من المتعة، وما كان النبي صلى الله عليه وسلم ليعدل عن الأسهل إلى الأشق لو كان الأسهل جائزاً؛ لأنه كان من عادته صلى الله عليه وسلم أنه ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثماً[11] فعدول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأيسر في هذه المسألةالاستمناء يدل على أن الاستمناء ليس بجائز.
فعلى مَنْ فعل العادة السرية أن يبادر بالتوبة الصادقة من هذا الذنب ويسأل الله المغفرة عما مضى[12].

وأما الدليل من أقوال العلماء فهو ما يلي:
قال الشيخ الحطاب المالكي: الاستمناء باليد حرام[13].
قال الإمام النووي الشافعي: وأما الاستمناء باليد فحرام بلا خلاف[14].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:الاستمناء باليد حرام عند أكثر العلماء وهو أحد الروايتين عن أحمد بل أظهرهما، ويعزر من فعله[15].
وسئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم الشرع فيمن نكح يده؟
فأجابت: لا يجوز نكاح اليد، ومن فعل ذلك فهو آثم، وتجب عليه التوبة والاستغفار[16].

================================================== ==========

السؤال : إذا أراق الرجل الأعزب منيه مع نفسه فهل يعتبر ذلك زنا ؟ وما حكم ذلك ؟

المفتي : فتوى للشيخ / ابن باز رحمه الله تعالى

الجــواب:

هذا يسمى عند بعض الناس العادة السرية ، ويسمى جلد عميرة ، ويسمى الاستمناء ، والذي عليه جمهور أهل العلم تحريمه ، وهو الصواب لأن الله جل وعلا قال لما ذكر المؤمنين وصفاتهم :
{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ العَادُونَ} [سورة المؤمنون :5-7] . والعادي هو الظالم المتعدي لحدود الله ، فأخبر سبحانه أن من تجاوز جماع الزوجة وما يحل له فإنه عادي ، ولا شك أن الاستمناء خارج عن ذلك . ولهذا استنبط العلماء من هذه الآية الكريمة تحريم هذه العادة السرية ، وهي الاستمناء باليد ، يعني إخراج المني بيده عند تحرك الشهوة ، ولا يجوز له هذا العمل وفيه مضار كثيرة قالها الأطباء ، بل ألف بعض أهل العلم في ذلك مؤلفا جمع فيه المضار لهذه العادة السرية ، فالواجب عليك أيها السائل أن تحذر ذلك ، وأن تبتعد عن هذه العادة ففيها من المضار الكثيرة ما لا يخفى ، ولأنها عادة تخالف ظاهر كتاب الله العزيز ، وتخالف ما أباح الله لعباده ، فيجب اجتنابها والحذر منها ، وينبغي لمن اشتدت فيه الشهوة وخاف على نفسه أن يبادر بالزواج ، فإن لم يتيسر ذلك فليصم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء » ، ولم يقل : فمن لم يستطع فليخرج منيه بيده أو فليستمن ، بل قال : « ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء » . فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أمرين : أحدهما : المبادرة بالزواج لمن قدر . الثاني : الاستعانة بالصوم لمن عجز عن النكاح ، لأن الصوم يضعف مجاري الشيطان . فينبغي لك يا عبد الله أن تتأدب بالآداب الشرعية ، وأن تجتهد في إحصان نفسك بالزواج الشرعي حتى ولو بالاستدانة ؛ فإن الله سبحانه سوف يوفي عنك ، فإن الزواج عمل صالح وصاحبه معان كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم : المكاتب الذي يريد الأداء ، والناكح الذي يريد العفاف ، والمجاهد في سبيل الله »
Twisted Evil

والله رووووعه يا بوصالح

الصراحه مواضيعك ممتازة ومهمة للشباب الي صارو ضايعين عن دينهم

موضوع قوي ومفيد واتمنى من الكل يقراه ويتعض منه

يزاك الله خير يا بوصالح وانشاء الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك كثر من امثالك

الله يهدي الشباب انشالله

و المشرف اتمنه يقراه ويعطينه رايه
مشكور على المتابعه

مشكور بو صالح

حاضرين

ومشكور على المرور

يعطيك الف عافيه بو صلوح علا الموضووع الجريئ والمهم في نفس الوقت واتمنا الاستفاده من الموضوع

مشكور اخوي فهودي على المرور